Este sitio, "Zomachi", de iniciativa privada, está ubicado a lo largo de la Ruta del Esclavo en Ouidah, un lugar de memoria, patrocinado por la UNESCO. Se pretende reunir una vez al año, el 3er domingo de enero, a los descendientes de los esclavos llevados por la fuerza a las Américas durante los siglos XVII al XIX y a los descendientes de traficantes y verdugos de esclavos, incluidos los auxiliares africanos. Esta asamblea, que pretende ser fraterna y conmemorativa, es iniciativa de personalidades civiles y religiosas.Desde el 18 de enero de 1998, los notables de Ouidah que, para algunos, son descendientes de sus antepasados que colaboraron en el tráfico de sus conciudadanos, reúnanse en el lugar de la subasta y vayan al lugar de Zomachi para pedir perdón.
La palabra Zomachi en el idioma Fongbe significa "fuego (en el sentido de luz) que nunca se apaga".
Una gran estela vertical (6m X 4m), de estilo simbólico, representa esclavos en diferentes situaciones. El creador de esta obra utiliza el marrón (cuerpo), el negro (cadena) y el rojo sangre, con un ensamblaje de pequeños cuadrados de mosaico. Expone la masa humana en forma de siluetas, de forma lineal de arriba abajo en sucesivas rebanadas espaciadas por manchas rojas de sangre. De izquierda a derecha, cada rebanada representa sucesivamente, los esclavos encadenados sentados, luego las columnas de los encadenados y finalmente a la derecha los esclavos colocados en "sardinas" en la bodega del barco.
El sitio adopta la forma de un recinto cerrado por muros, fuera del cual los frescos evocan los momentos significativos de la trata de esclavos. Podemos ver, los esclavos encadenados en fila, los mismos encadenados en la caja de Zomai, los barcos de transporte a las Américas, precedidos por los embarques en canoas desde la costa. Llegados finalmente a su destino, el trabajo duro y los malos tratos que les infligieron, en el recinto se puede ver un quiosco redondo con techo de paja rodeado por los bustos de los fundadores. A la derecha, un pequeño monumento, de estilo naif, representa el continente africano en el que está pintada la palabra Zomachi y una incrustación de un hombre tribal sentado, tocando el Tam Tam.
Al fondo, detrás de un enorme ceiba de grandes raíces con espinas, sobresale un enorme edificio de 3 plantas con grandes galerías, pero no revocado. Está previsto que sea el lugar de reuniones, un museo y seminarios. Pero al haber sido demasiado ambiciosos los iniciadores, no está terminado y es un poco complicado. Para los benineses, la ceiba es un lugar de saludo colocando las manos sobre su tronco acompañadas de oraciones.
A la izquierda, un gran panel tallado presenta a las personalidades negras que lucharon contra la esclavitud como Toussaint Louverture (1743-1803). ) originario de Allada (Benin), el primer jefe de un estado haitiano libre de corta duración. También podemos reconocer a Kwame Nkrumah (1909 -1972) Primer Presidente de la Ghana independiente, filósofo y seguidor del Panafricanismo; Harrier Tubman (1820-1913), activista estadounidense contra la esclavitud en EE. UU., etc.
